12-2 离开了思想而两个心自然相照，这个心就传了

2019-12-16 12:08:58 点击数：

 

LK居士问：释迦牟尼佛拿花与迦叶相视而笑，是代表迦叶他了解…？

答：大众就觉得佛拿这花给我们看是什么意思？大家就发愣。迦叶他会心的一笑，嘿，他一下懂得了。本心，离开言说的那个本心。这个时候就等于两个电视台完全调谐了，通了。

 

LK居士问：那是表示两个思想已经沟通了？

答：这就比那个还要殊胜一点，这老的话就是完全心和心相印了。说他思想沟通也可以，说“思想”就还落在思想上。心不生思想而相印，这不就还要高一点了吗？你说一落在思想上，还有个思想的心；离开了思想而两个心自然相照，两个镜子似的相照，就心和心相印，这么着这个心就传了，所以不一定要有文字。

 

LK居士问：那么迦叶这样子就等于算开悟了是不是？

答：那是大彻大悟了，所以佛就说这个涅槃的妙心，正法眼藏都给了摩诃迦叶了，所以禅宗很殊胜的。他信不及嘛，所以天台宗大德要写出书来，他说他不相信，说经上没有，经上有他也信不及，所以禅宗很难信。但是在印度怎么样呢？也确实就是一代传一个，不是好多人都能修的。而迦叶就传阿难，都有名有姓，一代传一个，说西天二十八祖，传到第二十八代。第十二代是马鸣，第十四代是龙树，就是咱们密宗的祖师，然后到第二十八代就达摩，都是一个传一个，一个传一个。

达摩知道说东方有大乘气象，印度当时法要灭，到后来就不行了，所以拿着佛给的衣钵来到中国。这完全是怕你不信，这个事儿难信哪。佛就把佛穿的衣服、佛的钵给迦叶了，看见没有？所以传衣钵就这个意思。这《涅槃经》也说了“你们都找迦叶”，还怕你不信，就把衣钵给了迦叶，迦叶就给阿难，一代一代传，一直传到达摩。达摩就把这衣钵带到中国来了，这事我们很光荣嘛，佛的衣钵到这儿来了。衣是早毁了，钵是现在这次恐怕也没有了。蔡元培的女婿还看见这个钵，他亲眼见到，他当时去南华寺还亲眼看见这个钵。

佛这个钵很殊胜，佛成佛之后，四天王天四个天王一人献了一个钵给佛，这天王是有分别心的，都希望佛用他的钵。四个天王都把钵给释迦牟尼佛了，佛用哪个的好呢？用了这个，那三个不满意，佛就把这四个钵摞在一块儿一压，成了一个钵。林文铮告诉我这四个钵合成的痕迹还看得出来。林文铮这人也很有意思，这件事他亲眼见的。

再一件事，他很淘气，他看见六祖的肉身，跑去问：“六祖你好吗？”他捏他一下。他是留学生，博士，刚从外国回来，他这人很淘气，说：“六祖你好吗？”吓一跳！他说一摸，这六祖肉身有弹性，跟他摸活人一样，摸着活人的肉，不像摸着木头，木头没有弹性的嘛，六祖的身体跟咱们活人一样有弹性，他吓了一跳，这两件事是他亲自跟我说的，这人还活着在。

当时这个钵就在南华寺，现在经过文化大革命恐怕是没了。衣早就毁了，大概早让武则天要去了，后来没有了。武则天那个时候是传到了六祖，六祖就不传了，衣钵不再传了，后来就不只一代传一个，而是一花五叶。禅宗在那个时候大兴，那时老太婆、小孩子都开悟，那时在中国大盛。所以现在人家说道教和禅宗归到中国名下，研究中国的东西，道教跟禅宗这是拔尖的。印度是梵和佛教，梵是婆罗门了。现在在美国学婆罗门的人也很多，学佛教的也不少，这两个都学，两个都重，这是一个源流，古代不分。

1987年于维州莲舍答居士问

《茎草集》第一册