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无量寿经讲座

《无量寿经》讲座文稿圆满完成,仰仗诸佛菩萨慈悲加持力、黄念祖大士不可思议的加持力,感恩原稿同修的付出,和道场同修的努力,以听为主,将念大士讲的《无量寿经讲座》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》原文、《无量寿经白话解》原文结合而成,祈愿末世学人,皆蒙诸佛菩萨加持,一切含灵同登极乐净土!普惠大士法雨甘露,悉得真实之利!

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点滴开示

黄念祖老居士对其子黄福生等身边人进行多次开示随机设教,黄福生对这些开示都认真的作了笔记,2010年秋黄福生去世。黄福生生前有一愿:“随缘传父语”。作为已故黄福生的同修,在黄福生去世后,我整理其学佛笔记,从中摘抄一部分内容,打印成《黄福生学佛笔记摘抄》(1985年到1992年共三分册),代已故黄福生作法供养与身边一些有缘人结缘,供养有缘人修行中作为参考。

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华严念佛三昧论讲记

佛是觉者,佛是最平等的,是觉悟的人。是觉圆果满,觉都圆了,圆觉;果都满了,果头的佛,最尊!觉满了,自觉、觉他、觉行圆满,三觉圆满。自觉也圆满,觉他也圆满,觉行也圆满,所以,成了佛。

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心声录

要盖摩天大楼,必须有坚固的地基;要入汪洋大海,必先具有航海地图与罗盘;欲证究竟果觉,成就无上菩提,对于无上的圣教,必先有正确的基本认识。在修行的道路上,能辨别重要的途径,在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。在密法中见,修,行,果,先有正见,才有正修。所以本文之目的,试图用浅显的道理与文句,指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希望初机的同修,认清目标与道路,稳步前进。

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净土资粮、谷响集

壬戌之秋,北京广化寺与居士林在该寺举办念佛七道场,由该寺方丈修明长老主七。四众弟子参加者一百余人,其中多是久修之大德善信。道场中,香光幡幢,明洁庄严。诵持唱念,诚敬肃穆。实为近三四十年所罕见,亦为文革后北京第一次念佛七道场。起香之日,蒙中国佛教协会副会长正果老法师,莅临加持并开示。次日起由中国佛学院净土宗教师黄念祖居士讲解《弥陀要解》中的宗要—信愿持名,

 

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净修捷要报恩谈

《净修捷要》又名《五念简课》,是夏莲居老居士集大悲心、大愿心为我等末法粗陋浅机而作的简课。黄念祖老居士生前原拟撰写《净修捷要报恩谈》。但我等众生福薄缘浅,未能实现。所幸留有黄老讲述的音带共计九盘行世,基本内容不致湮没。因《净修捷要》乃莲公力作,净宗玄义,庶几备焉,且世之行持者甚多。故先有宁波邱忠谋老居士整理出版了《净修捷要报恩谈》一书,

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念老文集

佛法如大海,转入转深,循序进修,自然入轨。初机学人,必须从明理生信处下手,信心既深,必发切愿。愿心垦切,必起正行。正行专一,自易纯熟,功夫纯正,无有夹杂,功力殊胜,速消业力,业净功纯,妄想自然不生,妄想执著全空,本有佛性朗现,这就是全部修持的过程。

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追忆念老
“在当今中国大陆,黄念祖老居士可算是中国一大居士了,如果你们能到北京拜谒到这位大德,那真是你们一生的福分……”台湾净空法师如是云。
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祖师大德

蕅益大师(公元1599~1655年),名智旭,号西有,别号八不道人(自云:古者有儒有禅有律有教,道人既蹴然不敢;今亦有儒有禅有律有教,道人又艴然不屑。故名八不也)。俗姓钟,江苏吴县人。父亲歧仲,十年持念大悲咒以祈子,母亲金氏梦观音菩萨抱儿授之而生大师。

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