5-1信为道源功德母

2019-12-16 12:08:58 点击数：

五、信为道源功德母

 

TC居士问：不管修密宗或净土宗，信心都很重要，要怎么建立这个信心？

答：“信为道源功德母”，信是道的本源，是功德之母，所以这信心哪......。还有说，你入了宝山就必须要有信心，才能够不空返，信心是学佛的第一件事。我常打个比方，一根竹子，你要把这根竹子劈开，一根竹子劈成两半。这头上第一节你要劈开了之后，后面迎刃而解，这信心是第一节。现在我们在座的人，都已经有一定的信心，这就是一个最可庆幸的事情，也就是今天我很欢喜的事情，因为在这儿碰见了这么多有信心的朋友同修，而且很多还都是正在有为之年，已经产生了信心，这是很殊胜的事情。

 

她这一问就是说她不满足自己现在这个信心，还要进一步再生起来，所以这一个问题非常好。我们永远不能满足于自己现在的这个情况，现在这个情况已经是多生多劫的一个果实，但是我们永远不能满足于目前的情况，我们只有精益求精，日新又新，进步了再进步，进步了再进步，如我们爬一竿子，要百尺竿头，一直要爬到竿顶。爬到竿顶还不行，禅宗的话，百尺竿头还要更进一步，这一步就难跨了，已经到竿头了还要进一步，那最后的成就是那一步才是成就。现在是爬竿的时候，大家最后这成就是百尺竿头再进一步。

 

我们这一切不光是信心，一切的问题，乃至于戒定慧各个方面，（永远不能满足于目前的情况）。佛教是无止境，是无尽藏的。这个信要说起来，那就是蕅益大师说的最好了，就六信：信自、信他、信事、信理、信因、信果。六信具足你才能说我是有了“信愿”的这个信字了。现在我们可以肯定的说，大家一定都有了信因果的心，信做坏事不得好报，做坏事得恶报，因此我就行善不做恶，这很普遍，这肯定，但是这个还不是信因信果的全部，但是我们有一点儿了。

 

信事，这个我看大家还信的差不多。信有极乐世界，信极乐世界有阿弥陀佛，这个信心那就很了不起。注解《阿弥陀经》的人，对于《阿弥陀经》两个“有”字是双手赞成。“有世界名曰极乐”，有世界叫做极乐，一个“有”字；“其土有佛号阿弥陀”，两个“有”字，这是个最宝贵的文字。有个世界叫极乐世界，有个佛叫阿弥陀，有啊！我们往往就说佛法是空门，这个净土宗是有，觉得《阿弥陀经》跟《金刚经》往往不能融通，其实是一回事。今天这一方面我们就不多谈了，我们这样谈还比较实际一些。拿净土宗祖师的话，我们要念佛，你先不要消除名相，“依相专至”，依这个相，“专至”，专心至心的去念，就可以往生，当然你品位低一点，但只要相信这两个“有”字，“其土有佛号阿弥陀”、“有世界名曰极乐”，要信这个事。

 

这信事。事的一对是理，理那就是《金刚经》嘛，所以要信理就难一点了，尤其又信事又信理而且都圆融，这个信就深了。所以事和理是一对，在这一对里头大家已经能够信事了，这就是很可相信的事。你只要这个信心坚定，不要动摇，一向专至，就是一上来先不要管它理体本体是怎么回事，我就相信有极乐世界、有阿弥陀佛，我愿意往生，我愿意往生再回来度众生，要度众生一切成佛，我就老老实实念，一句跟一句的念。持戒、不谤法，那你可以得到永出轮回的，毕竟将来要成佛的这个果实。你要再信理呢，那就更有保障、更殊胜了，这是一对。已经说到四件事了吧：因、果、事、理，还有自和他。

 

自和他，现在信他容易，信自比较难。所谓信他者，信真正有个极乐世界，有个阿弥陀佛，阿弥陀佛是接引佛，还得好好念佛，就佛来接引，这个叫信他。对于信自己，相信自己的本有佛性，自己跟佛性是平等，自己虽然还没有完全证到究竟的佛位，但是自己和佛相比，自己不欠少任何东西，（这个叫信自）。

1987年于维州莲舍答弟子问

《茎草集》第一册