《无量寿经讲座》第六十四集摘录（三）
2017-10-24 09:06:01 点击数：
念老在《无量寿经讲座》第六十四集讲：“听闻经法”。所以这两个字，“听”就浅一些，“闻”就深一些。往往大家对于“闻”字体会的不够，以为就是听了。说“一经于耳”，这是在听与闻之间的，就说一经过耳朵，不管懂不懂，只要耳朵听到了就算。要信受奉行才叫“闻”。“闻”就很深入，所以说到“闻”的功德，大家不要以为只听到这个名字，或听到一句话就如何如何。要深信，而且能够理解接受，再去执行，才是闻。所以闻菩提（西藏文），一听就可以成佛。这个闻字也应当照我这个解释，不是一经于耳。所以从边地疑城出来，见佛闻法之后，是久久，两个“久”字，“久久也会开解欢喜”。所以现在有些人比较急躁，就觉得为什么我还不懂？不知道这些想法是不合规律的，这须要一个过程。“当信佛经语深”！哪里是三言两语，这么用过几天功就能理解。佛之所说是佛的知见，众生心中是众生知见，这两个是水火。你心中是众生知见，怎么能接受佛的知见？所以就要先消除你的众生知见，这有一个过程。不然还以为自己真懂了，就更危险了，一懂就错了。尤其是禅宗，不懂还有法子开悟，懂了就没法子开悟；不懂还近一点，懂了就更远了，真正的懂是很不容易的事。所以我们在佛经之中能懂得几句，哪怕是粗浅的懂得了，都很宝贵。一有个急躁情绪，那就更不容易懂了。说懂也是错会，拿你的主观东西，以为是佛的意思，那就离题更远了。