《无量寿经讲座》第六十五集摘录（十二）

2017-08-29 09:37:28 点击数：

 

念老在《无量寿经讲座》第六十五集讲：“法照上五台山，到了大圣竹林寺，见文殊、普贤两大菩萨，他问修行之要。修行重要的是什么？文殊的回答：“诸修行门无如念佛”，种种修行的法门，没有能和念佛相比的。“我于过去劫中，因念佛故，得一切种智”。我在过去劫中，因为念佛成佛了。文殊是早已成佛，现示现为菩萨身。“是故一切诸法”，一切法的重要之处，像“般若波罗蜜多，甚深禅定”。般若、禅定，六度里最重要的两度，一个是慧，一个是定，也就摄了其它。“乃至诸佛正遍知海”，再说诸佛的大智之海，“皆从念佛而生”，都从念佛而生。文殊菩萨这段开示非常亲切，非常扼要。法照也很善问：“当云何念？”所以这个问很重要。不问这个事情就平平淡淡的停止在那儿了。什么人能报佛恩？两个人可以报佛恩，一个是善问，一个是善答。把善问的人搁在前头，因为有善问，才有善答。怎么念呢？他回答得很好：“此世界西有阿弥陀佛”，在世界的西方有阿弥陀佛。“彼佛愿力不可思议”，关键就在“愿力不可思议”。所以种种的根器，只要是真正地深信切愿去念，决定皆可得度。佛有不思议愿力。所以难信就在这儿。一个是下等的凡夫，更要甚深的智慧，怎么才能够往生？佛有不可思议的智慧。“汝当继念”，就这么接着念，“令无间断”。念佛是易行道，是一切修行中最容易的道，但也不是说谁都行，所以“易往无人”。看见没有，很容易往还是没有人。一个是不肯信，信了之后都要念到不间断，确实不容易。所以夏老师说：“火中生莲，旱地行船。”火里长出莲花来，不要把这看成好像垂手可得，“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。

就是这一个“令无间断”，这一辈子能不能做到，所以说很难很难哪！要容易也是容易，谁拦着你了，就是自己不能下这决心。命终之后去，那还有什么话说，他已经有了正信、有了正愿，又这么念，那不往生等什么！“以念佛不思议故”，因为念佛是不可思议功德，毕竟证无上菩提。这给他授记了。授记，就是你还没有成佛，佛给你授记决定成佛。“命终之时决定往生”，这一期生命终了决定往生。这是他一度在五台这段因缘。”