《无量寿经讲座》第四十四集摘录（七）
2017-08-14 12:30:57 点击数：
念老在《无量寿经讲座》第四十四集讲：“我们往生后“所居舍宅，称其形色”。极乐人民所居住的房舍与宅院，它们的形状同色彩都非常相称，调配巧妙，并且也同居住的人的大小色貌相称。例如多少由旬高的身体，那要有与他相称大小的房子（所以莲花，从半由旬到多少大的由旬，差别很大）。房子上有以宝珠、摩尼等等织成的宝网，普遍覆盖在上面。“悬诸宝铃”，宝网上悬挂种种宝铃。所有的宝铃、宝网和舍宅，都是“奇妙珍异”。“奇”，奇特；“妙”，美妙；“珍”，珍贵；“异”，特异。都是出奇的美妙，珍贵希有。如上所述的房上有网，网上有铃，遍布在极乐国土，彼此“校饰”。“校”是相交相互的意思，表示所有诸宝彼此装饰，作为庄严。“光色晃曜”，所有诸宝都放光明，光中有色，色中有光，而且晃动变化，“尽极严丽”，明亮显曜，极其庄严，极其美丽。国中“楼观”（楼台）、“栏楯”（栏杆）、“堂”（殿堂、大殿）、“宇”（屋檐、屋边）、“房”（厢房、居室）、“阁”（楼阁），它们有“广狭”（宽窄）、“方圆”、大小高低，或者在虚空，或者在平地，种种的情况。都是“清净安稳”，非常清净、非常安稳，不是闹、不是乱，“微妙快乐”，好到不可思议了，所以称为微妙。《会疏》说：极乐没有五浊，所以说“清净”；没有变异（不衰不坏），所以叫做“安稳”；尘尘都不可思议，任何一个微尘都不可思议，所以说“微妙”；永离身心之苦恼，所以叫做“快乐”。又按《往生论》，极乐世界种种的庄严，都是清净句所显现，所以说“清净”。种种不可思议的受用之物，都是随着极乐世界的人，心中所想念立即显现，所以是“应念现前”。随想随到，没有不如愿的情况。这些受用之物都是圆明具德，圆具万德，都是种种妙香之所合成，到十方世界普做佛事，无欠无余，所以是“无不具足”。”