问题答疑

《无量寿经讲座》第五十四集摘录(五)

2017-07-10 14:13:51 点击数:

 

念老在《无量寿经讲座》第五十四集中讲:“淳净温和,寂定明察”,“淳”是纯洁,“净”是清洁,干净。“淳净”指内心的清湛离垢。“温”是温良。所以门人赞叹孔子,夫子是“温、良、恭、俭、让”,温啊。“和”,儒家也有很好的解释:“发而自然中节之谓和”。凡一些事情能够发动出来之后,自然中于节度,叫做和。所以“致中和,天地位焉,万物育焉”。在中国“和”字的道理很深,致中和的“和”字。“中和”两个字能够致力于此,要达到这个时候,天地就以此而定位,万物以此而生育。所以这里的“淳净温和”,指着表于外的仪表是温和。照我的解释,也可以解释为内心。这些话都是很深很深的涵义。总之内外都是清湛,自然中节,自然合乎戒律、法度。“寂定明察”,“寂定”,就是实际理体,理的本体。常寂光的寂,寂灭为乐;“定”,戒定慧的定。所以入大寂定,大寂定就指着入大涅槃。“明察”,就是智慧的照用,照见五蕴皆空。《宗镜录》说:“以一心为宗,照万法如镜。”寂定如镜之体。明察如镜之用。照见一切,了了分明,秋毫不爽,一点错没有,所以叫做明察。“寂定明察”,就是寂而常照。”