《无量寿经讲座》第五十四集摘录（四）
2017-07-10 14:10:49 点击数：
念老在《无量寿经讲座》第五十四集中说：“戒若琉璃”，戒者戒律，为戒定慧三无漏学之首。要奉持戒律，明净清洁，以自庄严，持戒净洁，譬如琉璃。“内外明洁”，持戒很干净像琉璃一样，一点脏都没有，所以内和外都是明洁。“内”是指心意，意业清净，起心动念，悉离垢染。“外”在威仪具足，德形表现于外的，要表里一如。由于这样，他说的话大家心悦诚服，所以“其所言说，令众悦服”，大家听了很高兴，很佩服，就“击法鼓，建法幢，曜慧日”。《会疏》解释：“法音高响，犹如鼓声。威德摧邪，犹如胜幢。慧日照迷，犹如杲日。”疏意为：“法鼓”喻菩萨法音，醒众远闻。说话能够振动大家，犹如鼓的声音，引起大家的重视。“法幢”喻菩萨威德，摧破邪恶。他的威德使得邪外自然心匍，犹如得胜所建立的幢。因为建立一个幢，是印度当时打仗胜利时的一种表现。所以法幢，是在法上取得胜利时的一种形式。威德摧伏邪外，就像得胜之幢。“慧日”，菩萨智慧的光明像太阳一样照破一切迷惑。“曜慧日”喻菩萨的智慧，照破众生的黑暗，使得群迷能够觉醒。曜慧日就“破痴暗”之义。“痴暗”就是指的无明。《华严经》说：“如来智慧无边际，一切世间莫能测，永灭众生痴暗心。”佛的智慧是没有边，一切世间莫能测，永远来消灭众生的愚痴和暗心。众生的痴暗，那是极其严重。对我们来说都十分的不容易，人身难得都已得了，佛法难闻、佛法难信，大家起码是闻了、是信了，这都是甚为希有。这个也不能都是归功于自己，说自己有这个根器，这都是因为如来的智慧之功，所以佛的言教，这些文字般若使我们今天听到，才能够破自己的痴暗，我们要感佛恩啊！”