《无量寿经讲座》第六十七集摘录（四）

2017-05-31 13:15:20 点击数：

 

念老在《无量寿经讲座》六十七集中说：什么叫摄取？《往生论》说极乐依正——佛庄严、菩萨庄严、国土庄严，这一切庄严功德成就，“略说入一法句”。把它汇总起来就是，这三种庄严入到一个法句里头。“一法句者，谓清净句。清净句者，真实智慧无为法身故。”所以，极乐世界全部是真实智慧、无为法身之显现，就入这一法句，清净句了。蕅益大师《弥陀要解》也说：“一一庄严全体理性。”每一样每一样的庄严全体是理性。如果能够了达极乐世界的一切庄严成就，都入一法句。“从事达理”，理体就是本体。从这些事相了达了什么是理体，从现象而能够入到了本体。“即事而真”，谛信万法庄严，直入一句名号之中，净念相继是为“摄取”之义。那么弥陀名号正是真实智慧无为法身，法身的功德是不可思议，法身功德就入了名号之中，故名号的功德同样是不可思议。所以，念这句名号就念的是法身，法身功德不可思议，在这不可思议之中净念相继，就是摄取。所以这里有理有事。“受持”，“受”者是信受，信了才能接受，依教奉行。本经的宗是发菩提心一向专念。“宗”者，修行要径，依此而修，始名为受。“持”，执持名号与持诵本经。我们受持这个经，就是要依这个宗来修，发菩提心一向专念。十地菩萨不离念佛，地地都念佛。这一句佛号的功德利益，唯佛与佛乃能究竟，只有佛同佛才能够究竟理解。我今天虽然是这么赞叹，我所知者如大海中一滴水。所以等觉大士——离佛只差一位，也不离开念佛。我等凡夫，就应当老实念去。“老实念”三个字是非常好。所以夏老师说：“三字真传老实念。”有一位美国来的人拿这句话问我，他说：三字真传哪三个字？我说不告诉你了“老实念”。三字真传就是老实念。这也正是反映什么问题？不相信“老实念”就是三字真传。所以众生遇见这个法，就是一点一点破自己原来的东西。你不破处处是障碍，那个东西在那堵着，瓶里面有个塞子，所以东西倒不进去，这还是好的。还有那些脏东西刚装完，你来装牛奶，那味不好闻；再有，刚装敌敌畏了，这样的瓶子拿来倒牛奶吃，吃了毒死你。瓶子很要紧，所以老实念。