漫谈篇三　7.熟处变生，生处变熟

2020-12-31 13:30:49 点击数：

三、漫谈篇三（1990年北京莲舍开示）

7.熟处变生，生处变熟

我是主张广学，普赞，一门深入。学习要广，赞叹要普，我什么法门都赞叹，“广学原为深入”，必须在广的基础上才能深。而“一门深入”跟“兼修”是不是有矛盾﹖不矛盾，这个“兼修”是成了你的一门，就把这个做为你的法门，就这么深入。但不要今天这两个兼修，明天又三个兼修，然后又不放心所以就单修一个，这你就乱了。你既然决定这么样兼修，一比九也是兼修，二比八、四比六、五比五都是兼修，也千差万别，所以你既然定了，你就在这个原则之上，有小调整是可以的，也不是那么呆板，这就是一门深入。有很多人听了气功什么的，就学气功去了，把自个儿的这些都忘了，那就很难很难，就太乱了，一会儿这，一会儿那。要一门深入。

为什么要一门深入﹖就是为达到这六个字，为解决这六个字的问题，学佛也就是要解决这个问题，我们要“熟处生，生处熟”。要熟的那些地方变成生的，原来很生疏的东西变成熟的。我们最熟悉的是烦恼、贪瞋痴、欲爱、名利、眷属、男女。人家一句话来，马上就生气，它熟极了，你不需要“嗨！这话不好，我要考虑一下，我应该生气，因此，我生气。”没有那样人。少男少女看见对方之可爱，也不要经过这个过程，一下子你就迷了，一见倾心了，心都倾了，熟！熟极了。妄想也从来不需要说“现在我没事了，我安排一段时间来打妄想。”随时随地，你跟它熟悉，它就是无孔不入。

生！菩提心、念佛、佛的教导语言，在我们脑子是生的，我们因此把觉悟、佛的教化这生的东西要变成熟。生的东西要变成熟了，熟的东西自然就会生，如果同时努力，生的我叫它熟，熟的也叫它生，那就更快。一方面把烦恼要看淡，很主观的，一方面我这句佛号提起，真正要做到“万缘放下，一念单提”，那就这两个方面都有了。万缘是熟的，放下；一念单提是生的，单提，这没有不成功的。

整个过程不过就是如此，“熟处变生，生处变熟。”一门深入就是使这生处容易熟一点儿，你本来就很生，这个摸两天就换那个，又换那个，就始终不熟。如果这句佛号能够达到跟妄想一样的熟，那还有话说，就不念自念，它老是自然而然就出来了，有很多人念了很多，这种情形有时会出现的，但不是经常出现，就是不知不觉在念，不是安排才能念，能达到这一步不是很难，都可以做到，就是还不能经常，不能相继。