漫谈篇二　6. 密宗的身坛城

2020-12-31 13:30:49 点击数：

二、漫谈篇二（1989年北京莲舍开示）

6. 密宗的身坛城

有人批评说佛教都没缺点，就是一个缺点，男女不平等，轻视妇女。说比丘尼有多少多少戒，女众排在后头，多少比丘尼看见小和尚要磕头，这轻视妇女。我说你不知道密宗妇女一样成佛，而且密宗道场中首先是尊重妇女，妇女坐上位。佛教是很大、很圆的。

密宗不允许故意割掉一个什么、烧掉一个什么这么来做，尤其是不许自杀，这一点学密的人必须得知道。这个自杀是破戒的，而且自杀之后谁也不能超度你，谁也没有这个力量能救度你。有的人一生气就自杀算了，这学密的人千万不行，这比杀人罪还厉害，就是这么说的。因为你所杀的是一个修行人，而且是一个修密的人，所以其罪特重。只有爱护自己，但不跟道教一样，有人就想长生不老。

这就是说我重视给世间留一个真正的修行人，因为你今天修一座法，整个的法界增加了很多很多的利益，你这个饭不是白吃的。

佛教里头你就是为了气愤而自杀，这是不允许的，也不允许无缘无故就摧毁自己的身体，也就不大奖励焚身燃臂燃指。我看见燃指的人还是很多，虚云老和尚没剩几个指头了，还看见一个比丘尼，她已过去了，她也没有几个手指头。我说你这个很不简单，她说我年轻胡闹。她是谦虚，这都代表她的决心。现在看到出家人燃指什么，我也还是赞叹，还是恭敬。不过密法不提倡这么做。

浑身的脉虽然是血肉的脉，但每一个脉都是佛，这在《大藏经》里头有一部经讲这个东西。我们浑身的脉，每一个脉就是一尊佛，某一个脉是某一尊佛，这是释迦牟尼说的。我们身体之内就是无量的佛，所以密宗讲身坛城，身体里头就是坛城。要捨这个身去作供养，跟密宗讲身坛城这里头就有个层次的不同。

能够捨身代表一个真的捨，这思想很可贵，因为最爱的是身，而你可以捨身，而且愿意忍住痛苦，这是很可贵的地方。但是要从密宗的身坛城来说，这里头这些脉什么都是佛，这涵意就有不同。

所以八万四千法门各个法门之间它就不同。你要进城，一个城门在东边，一个城门在西边，它们是对峙的，是不是？但是你都可以进城嘛。都可以进城是它的共同性；一个在东边，一个在西边，是它的矛盾。法门也是如此，都可以从门进入涅槃城，但从他所开始进的那个地方的位置来说，有种种不同，有的甚至是对立的，这个法门和那个法门是对立的。所以须要圆融就是如此，不圆融起来显密就老要打架。哈哈哈……。