13-6 是不是人一死了就不要去动他？

2019-12-16 12:08:58 点击数：

 

ST居士问：是不是人一死了就不要去动他？

答:就是他暖气没断的时候，正要死，身上还有暖气。要在全身都凉透了以后，至少在这个以后，他才没有痛苦的感觉，才不影响他。在还没有到这个时候，你就搬动他，给他穿衣服，给他什么什么，他就很痛苦。

有人有这么一个经验，临终现种种瑞相。居士林嘛，大家共同都是居士，给他送往生。这个时间估计得不够，以为是到了，一动之后，谁知道种种的就变了，瑞相转变成恶相，脸也变黑了，出血了，咬牙切齿，许多的恶相都出来了。那就是太早了，因为你让他痛苦，他就生瞋恨心了。他因为痛苦就恨：“你们为什么这样，你们这太可恶了，我将来非报复不可。”这就瞋恨心了，这个也很自然嘛。

我最近有一个老同学的爱人，她的儿女都信。这很巧妙，她住在楼里头。这母亲过去之后，他们根本不报告，因为现在不许在家里头摆，时间长了有碍卫生。他们不报告，没人知道，就家里七日七夜儿女都念佛。后头全身都凉透了，到了第七天才给她换衣服，走得很安详，有很多瑞相，身体柔软，面色如生，大家闻到香，这是实实在在的事情。

我的爱人死的时候也很好，她走得也很好，而且她的骨灰烧出来是五色的。

CP居士问：她走的时候有什么异相？

答:异相我也不想全都说了，当然这是为大家增信，就这是个唯物的。她的骨灰是五色，而且非常之美、非常之雅，颜色不是像这种说有点俗气，是黄的、绿的、蓝的、粉红的各色的颜色，有坚固子。我们凡夫不称舍利称坚固子，真正只有佛才称舍利，可是现在就把这个名词通用了，一般和尚烧也说烧出舍利，这个用字不十分妥当，应该说有很多坚固子。

这就是名词的使用，就好像佛说的才叫经，菩萨说的叫做论；佛的骨灰叫舍利，烧出了坚固子，其他人的就称为坚固子，从定义出发。总的说，其他人的坚固子功德没有舍利的功德大，它是代表一个究竟觉悟者的坚固子。

1987年于维州莲舍答居士问

《茎草集》第一册