7-3没有深信、没有切愿，往生不了

2019-12-16 12:08:58 点击数：

 

TM居士问：国清寺那个自杀的和尚，他一直是在念佛，就应 该有往生的因在那里，不是吗？

答:我讲过这件事，就是在国清寺的一个和尚，他弄个绳子上吊了。念佛有种种人在念，佛法是好的，我常常说你拿个杯子去舀水，杯子要洗干净。很多人杯子刚刚调了毒药，你现在去装牛奶给小孩吃，那吃了非生病不可，甚至于死。牛奶是好的，牛奶没有错，但杯子刚刚搞了“敌敌畏”，就是这些东西，所以要把杯子弄干净。还有杯子的大小，大海去舀水你可以舀很大，可是你只取得一点点，跟这个器具很有关系。就是这样一个问题。

 

我就碰到这种人，他说我修法只是为了使一个亡人谁谁谁得好处，可能是说她自个儿的什么人，只是希望他得好处就是了。还有人说我念一句佛，我死了之后就多一个金元宝。他只是为了他的所好，他的心、他的愿是得金元宝，这他不可能往生，所以就有这种种的心愿。你没有深信、没有切愿，光是念当然还是种不可思议善根，这点是肯定下来的，但是往生不了。往生是何等大事啊，是出三界的事情，证了阿罗汉就钦佩得不得了，证到罗汉才能出三界。照说要比他的断惑，我们差多了，但是我们这个念佛往生跟他一样出三界了，这是何等大事，这不是轻易的，不要觉得边地还不满意。边地也是往生了，就是考著名的大学，你考了榜尾还是考取了，比不考、考不取强多了，都是好事。

 

这个愿还表示你不光是羡慕极乐，你还得厌离娑婆。这厌离娑婆不是讨厌娑婆，是不留恋。现在很多念佛的人，对这世界样样都是留恋的，愿就不足了。我的孩子怎么办？将来我这些钱怎么办？我要有名誉，要受人恭敬，名誉地位都是娑婆世界的东西。像现在做法师的还是一样，希望我的徒弟多，恭敬我的人多，我的名声大，这跟在家人想当局长当什么一模一样，没什么奇怪。

 

所以为什么郭某说这个话：“中国这一千年的佛教不是正法。”就是有鉴于此。这些出家人没有真正照佛说的办事情，所以我们不能看这些人，不看别人。谁也不要看别人，我们就要靠自己，我们一定坚决遵佛的教导，四众弟子同等责任，我们也不管他们了，管不了，你哪能管得了，谁也管不了，释迦牟尼佛也管不了。释迦牟尼佛如果管得了，也没有提婆达多了。

 

提婆达多是佛的弟弟，他得了五神通，他背叛了，来杀佛、害佛。用五百醉象要把佛和全部的弟子都踩死，佛也不能阻止他，就有这些人，有什么办法。但是佛看见这个景象，一伸手就出了五百个狮子，每一个象前出现一个狮子，象都不动了。佛说我并没有心要出现狮子，它自然而然就这样，所以佛不是显神通，它自然而然。

 

神通这也是一件事，神通当然是好事，密宗我们说看师父要看三年，我说你们看没神通的师父，看三年可以够；看见个有神通的要看六年，就可能危险问题还多一点，所以还是要仔仔细细。

1990年于北京莲舍答居士问

《茎草集》第一册