《无量寿经讲座》第六十九集摘录（七）

2017-09-17 16:59:55 点击数：

 

念老在《无量寿经讲座》第六十九集讲：“就是种福修善。本经广劝舍恶行善。《观经》劝修三福。经云：“欲生彼国，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事。名为净业。”其第一福中，已兼十善。《观经》指示，欲生彼国，当修三福。由是可知，修善种福，实不可忽。所以一切善都要修，它是助行。正助齐修有理有事，说到如就是理，念佛就是事。念佛、念经是正行；修福、修善是助行。所以此八句话，理、事、正、助全有了。

 

最后一句话，“求生净刹”，要求生极乐世界净佛刹，这一句结束全经。“求生佛刹”是为一大藏教的总归，不但是净土法门的总归，是一代佛教总的归宿。华严圆摄诸教，而以普贤行愿品十大愿王导归极乐。今经正是华严中本。这次我的论文也是：“于此经末，以求生净刹，普劝有情，同归极乐。”在这个经的末了，以求生净刹来普劝有情。我也常说，不管你修什么，必须求生极乐净土。当然有人求生兜率内院，也是好的，总之是不如求生净土。今所劝者，正是弥陀的本愿，往生之后就是寿命无量，永不退转，一切都使增上。不但决定成佛，而且是很快成佛。也就是释迦牟尼佛与十方三世（过去、未来、现在）一切诸佛的本心。所以释迦牟尼佛与十方三世的佛都在普劝，出广长舌相遍覆三千大千世界，说诚实言，劝一切有情往生阿弥陀佛极乐世界。所以不求生佛刹，就放弃了一个要实现度生愿望的最好办法。有很多人不懂得，以为我再来是度众生的，不想发愿去极乐。而不知道是走了一个难行路，也没有很好的办法，只有蒙古大夫的那些医疗手术。真要度众生见佛闻法之后，这才没有错误。而且乘佛的威力，你的神通可以遍到十方世界去教导度化，这才真能实现你度生的愿望。所有度化做的都是真正有利益的工作。“惠予众生真实之利”，给众生的是真实之利，不是浮夸的、虚假的、颠倒的，甚至于有毒的。所以这个事，有人以为高，实际反而低了。你不想度生就算了，你想度生怎么度？只有自已快快的往生，往生之后早早的见佛闻法，然后再到无量世界中去广度有情。”