《无量寿经讲座》第六十五集摘录（十三）

2017-09-17 16:59:55 点击数：

 

    念老在《无量寿经讲座》第六十五集讲：“我们已经生在末法，法弱魔强。要是靠自己力量去修行，可以说难逃走上错路，跑不了，总会走上错路。如果还在这徘徊，还留恋这个尘劳，喜欢这个尘劳世间，放不下、舍不掉，就像“飞蛾赴火”，灯蛾看见光明它就赴上去了，结果把自己烧死了。现在很多众生，都是奔向自己所谓的光明，结果都是把自己生命送掉为止。“如鱼处涸”，鱼跑到没有水的地方去，不要多久，鱼一期的报身寿命就没有了。“大苦随后”，大苦就要来了。“宜各猛省，莫更他求”。我们应当很好地省悟，不要再求其他的事情了。尤其是很多人还是把尘世间的事摆在第一，这就很不够了。我现在不是劝大家“唯一是佛法”，目前还做不到。但是要把佛法搁在第一位，当两个不能得兼的时候，应该放弃尘缘而取佛法。有的还可以得兼并行的时候，你不妨并行、不妨兼。总之，是不是修行有进步了？不是见佛见光，而是你的尘缘慢慢淡了，佛法的道理能够明白了，你的慈悲心扩大了。人都有独生子女，对于独生子女是爱护备至，这是小慈小悲；如果把这种心扩大到无量无边的众生，你就是菩萨了。所以我们慢慢要扩大自己的慈悲心，要行解相资来发起菩提心、一向专念。当然不是想生边地，但也应知道生到边地就不容易，就很好。但是你最高的志向只是想生边地，万一没有达到就落空了。所以我们要努力更向上多看一点，达不到，落后一步还有边地。所以真正明信佛的智慧，或是深信自己的智慧。不是那么空空洞洞的，你信不信？我信，这跟不信没什么分别。信了佛的智慧，佛所说的就自然会依教奉行。为什么佛说的佛只管说，我还是照我的老法子去做？不信佛的智慧！佛早替我们想好了，给我们安排了种种的最佳方案，但是我们还是有自己的最佳方案，没有真正信佛的智慧，所以真能正信很难啊！还不就是一个空洞的信，自己生出很多知见来，得少为足，或者生出轻慢的心来。“能信自心”，种种的啰嗦就没有了，也不可能被这些邪徒所动摇了，种种邪说，甚至于书。所谓四依，不依不了义。要真正信自心的话，对于不了义的东西，也就能够辨别了，所以这里还有很可提高之处。但是大家很庆幸，能够有机会遇到这样的法，除此更难。这一点可以肯定又肯定，不然我也变成谤法，我深知谤法之罪，我不敢谤法。”