《无量寿经讲座》第五十六集摘录（二）

2017-08-16 10:32:49 点击数：

 

念老在《无量寿经讲座》第五十六集讲：“世人共争不急之务”世上的人都在那儿争些无关紧要的俗事，争那不急之务，如梦如幻、如泡如影的东西，拼命咬牙切齿地、竭尽一切精力地在那儿求，世间上就没有人能免的。对于本身急迫的大事，无人过问。不知无常迅速，生死事大。但贪名利，故忧苦万端，无有出期。

“共争不急之务”，如《会疏》说：“物有本末，事有缓急。以办了一大事为急先务。譬如人入大城中，必先觅安下处，而后却出干事。抵暮昏黑，则有投宿之地。先觅安下处者，修净土之谓也。抵暮昏黑者，大限到来之谓也。有投宿之地者，生莲花中，不落恶趣之谓也。然诸人缓于火急之事，走不急之经营。大命将尽，虽悔何益。”

意为：“物有本末，事有缓急”，东西有本有末，事情也有缓有急。所以我常说，我们要知道事情都有轻重缓急，哪些事情都须要人做，但要能够分辨得出轻重缓急，哪个是迫切应该先做的。你把不须要的事先做了，重要的必须要做的事耽误了，这种人将来必定失败，不会成功的。所谓“轻重缓急”很重要！譬如：一个人进了一个大城市，所谓第一件事情得找个住处。你不能把东西都带着扛着去联系工作，回头没地方住也苦恼。这是你的急务，先安顿住宿之处（古代叫下处），等到天黑了，你就有住的地方，不着急了。所以人生的急务就跟这是一样。先要找下处什么意思呢？把这个事情解决了，就是你要修净土。到了天黑有地方住，就是大限到来，人早晚有这一天。有个住的地方，就是生在莲花之中，不会落到三恶道。这个重要不重要？“然诸人缓于火急之事”，世间人对于已经是燃头之急，头发都着火了，这样的事儿，在那从容不过问。而走不急的经营，专干那些无关紧要的事情，把那不重要的事，都看作是最重要的在那忙。而“大命将尽”，有一天命终了，就把自己重要的事情耽误了，虽然后悔也来不及了。现在我是非常有体会，这个时间就是太快了，就算再给我一个七十八，也只是一刹那，奇快奇快！因为越老就越知道这个快。所以这一段就是对我们的教育，听经就要如身临其境，就等于自己参加了当年的大会，就是释迦牟尼佛在对我们说法，再给我们“劝谕策进”！要这样才听的亲切，才能够有触动，才能有大的震动变化。而世人就不然了，他不知道重要的事，只知道忙生活，所以“勤身营务，以自给济”，以为这是可以常保的。