《无量寿经讲座》第五十六集摘录（一）
2017-08-10 09:14:41 点击数：
念老在《无量寿经讲座》第五十六集中讲：佛劝勉开示在会中的大众：“宜各勤精进，努力自求之”。大家都要勤奋、要精进，要自己努力去求生净土，彻证本心，圆满佛智。经中「至心精进品」曰：“人有至心求道，精进不止，会当克果。”所以说“必得超绝去”。经中“自求”之“自”字，至为紧要。经云：“汝自当知”、“汝应自摄”，均与此同旨。《会疏》曰：“欣求在己。己，自心，故云自求。”净宗虽为他力法门，但行人若不自心精进，断除疑惑，深生正信，切愿求生，亦决无往生之理。故佛训勉，“努力自求之”。是心是佛者，性德也。是心作佛者，修德也。修德有功，性德方显。故努力自求，则“必得超绝去”。“超”者，超脱。“绝”者，灭尽、断弃。故“超绝”者，指超脱轮回，断除生死也。《会疏》曰：“一时顿超三界，断绝旷劫系业，故云超绝，亦绝则超也。”夫圣凡智愚，九品万类，各各皆得超绝去者，全赖弥陀一乘愿海，六字洪名，从果起修，一生成就，故皆得生“无量清净阿弥陀佛国”。得往生者，依弥陀本愿加威，不更堕三恶道，故云“恶道自闭塞”。皆登不退，直至成佛，故云“横截于五趣”，你就横着截断于五趣。我们都说六趣，为什么这儿又说五趣呢？因为把修罗打散了。修罗：有天修罗、人修罗、畜修罗、鬼修罗，把他分到这些里去，就剩五趣。“五趣”，三恶趣及人天二趣。因为人天也在修恶，但没有三恶道那么恶，三恶道是纯恶，人天是杂恶。人天跟三恶道比是善道，但是人天要跟极乐世界比，人天也很苦，也称为恶道，所以恶趣包括人天。“横截”，就不是次第断，一下子把五种恶趣的路都断了。到了极乐世界，更不会因罪业再堕在五种恶趣之中了。连天道也称为恶趣。别的宗教以升天为究竟的果实，佛教把升天看成是入了恶趣，这就是佛教不同之处，殊胜之处。横截于五趣，恶道自然就闭塞了，恶道之路不通了。