十、佛号“安隐光”——“佛光照耀最第一，故佛又号光焰王。三途黑暗蒙光启，是故顶礼大应供。”
2017-07-20 09:57:57 点击数：
念老在《无量寿经讲座》四十二集中说：“安隐光”（即安稳光）。见《宋译》。身很安心很稳，五浊恶世，八苦交煎，不能来干扰你，就是安；山崩地陷也不能动摇你，就是稳。《魏译》中是“炎王光”。昙鸾大师偈中是“光焰王”。《唐译》是“光照王”。昙鸾大师赞：“佛光照耀最第一，故佛又号光焰王。三途黑暗蒙光启，是故顶礼大应供。”魏、唐两译与昙鸾大师赞中，这个光的名字中都有一个“王”字，大师赞中又说“佛光照耀最第一”，正显弥陀光明是光中极尊，乃光中之王。所以称王的原因，就在于最难救度、最极苦痛的三恶道众生（地狱中是黑暗极了，臭极了），在恶道之中蒙光启发，离苦得乐，成就菩提。这是十方诸佛度生大愿登峰造极的地方。显此光德，所以《宋译》此光用安隐为名。脱离三恶道，往生极乐，无有诸苦，但受诸乐，是安；在彼国中寿命无量，证不退转，一切外缘莫不增上，决定解脱，因光成佛，万修万去，万去万证，极安极稳。足证弥陀悲心、愿力、智慧、方便，圆满究竟，超胜一切，光中极尊，佛中之王。《宗镜录》说：“安隐快乐者，则寂静妙常。”既寂静又妙常，是寂而常照；既妙常又寂静，是照而常寂。是知生灭灭已，寂灭为乐，是安义。三际一如，无去无来，是隐义。可见“安隐光”正指常寂光，所以魏、唐等译光名中都有王字。常寂光是法身弥陀的妙德，所以能令三途众生蒙光离苦，向道众生因光成佛。阿弥陀于寂静妙常——常寂光中光明普照，令一切众生安稳快乐，离诸生灭，所以叫做“安隐光”。