问题答疑

佛劝自己父亲念佛为什么?

2017-05-31 12:37:16 点击数:

  

念老《无量寿经讲座》第九集中说:“《观佛三昧经》(佛指释迦牟尼佛,释迦牟尼佛成佛以后要度自己的父亲)云:“佛告父王,诸佛出世有三种利益。一者,口说十二部经。法施利益。能除众生无明暗垢,开智慧眼,生诸佛前,早得无上菩提。二者,诸佛如来有身相光明,无量妙好。若有众生称念观察,若总相,若别相,无问佛身现在过去,皆能除灭众生四重五逆,永背三途。随意所乐,常生净土乃至成佛。三者,劝令父王行念佛三昧。父王白佛:佛地果德,真如实相,第一义空,何因不遣弟子行之?佛告父王:诸佛果德,有无量深妙境界,神通解脱,非是凡夫所行境界,故劝父王行念佛三昧。”这一段话是释迦牟尼佛对父亲说的,一个诸佛的共同规律,“诸佛出世有三种利益”,佛出世要做三种很好的事情,⑴讲了十二部经,这个法施的利益,能让众生除了无明的暗垢,开了智慧的眼,能生到佛前,早得菩提。佛都不例外,佛都说经。⑵“诸佛如来有身相光明”,为凡夫示现,三十二相、八十种好;无量妙好,那是为菩萨现的。“若有众生称念观察”,你观佛的相好光明,哪怕观一个白毫相呢,不管这个佛是现在佛、过去佛、还是未来佛,都能够消除众生的四重五逆——四种重罪,五逆重罪。“永背三途”,不会再堕落三途了,随意所乐,常生净土。⑶“劝令父王行念佛三昧”,诸佛出世都劝他的父亲要行念佛三昧。以上是诸佛出世的三种意义,什么佛都是这样的,释迦牟尼佛也不例外,劝父亲行念佛三昧。所以念佛三昧的重要性,大家都可以在这个地方好好体会。佛要劝父亲做的事,应当考虑得最仔细、最周到。佛现在叫我们念佛,也就是佛对待自己父亲的同样待遇,所以大恩大德!佛说完之后,父王就问释迦牟尼佛:佛地证的果德,真如实相,第一义谛的空,这些殊胜的法,“何因不遣弟子行之”,他自称为弟子,为什么不叫弟子来修呢?佛告父王:“诸佛果德(佛的果德),有无量深妙境界”。这一点也须要我们很好地体会,有的人就喜欢高,谈玄说妙。所以我常说,你到一个鞋铺去买鞋,不能只看见鞋的样子好,或者时髦、便宜种种的,第一个要问的就是你的号头对不对它再好、再价廉物美比你大两号、小两号你都没法办。我们学法也是如此那些无量深妙境界神通解脱非是凡夫所行境界。你没有开悟还是个凡夫不是你所能够修行的境界。所以有许多法门是说给菩萨的。法不是不好父王也是一样看不起念佛法门这确实是很共同的不足怪。所以佛劝父王要行念佛三昧就在此。又“佛告父王:一切众生在生死中念佛之心亦复如是。但能系念不止定生佛前。一得往生即能改变一切诸恶成大慈悲”“亦复如是”打个比方一个臭极了的林子里头长出了一棵栴檀树出了这棵栴檀树之后整个林子就不臭了。


 “亦复如是”是根据上文说的他说那个臭林子有一棵香树这个臭林子就不臭反而变香了。众生心里种种都是跟臭林子一样但是一念佛它就变化了。所以众生在生死苦恼之中念佛的心也是这样如果能系念不止“定生佛前”一定会生到有佛的国土“一得往生即能改变一切诸恶成大慈悲”一旦得到了往生就能够改变一切诸恶都变成了大的慈悲


这就是我说的,带业往生证据很多,我已经找了好多证据,这又是一个证据,我将随着经典跟大家讲。现在存在一个争论,这位先生就说佛经里的佛没说带业往生,他宣传密宗。现在很多密宗人碰见有些净土宗人说“我们是带业往生,不去修你那个密,那个多麻烦,要被灌顶修法等等。”他就觉得是要把这净土宗人破一破,“你们带业往生这是不可能的,佛没这么说”。那你看看这个话,经典中我能找五六处,这一得往生即能改变一切诸恶,那么就是在往生之前你的恶还都有。恶就是罪业、就是惑,恶还不是业是什么呀?所以带业往生,这恶还没改呢,这是带着去的。可是往生之后到了佛前,就可以改变诸恶,是往生之后改的,不是改了之后往生的,这个大有分别了。你要都改了才能往生,那就不叫易行道了,跟别的一样了。你要见惑没有了,思惑也没有了,业也都消了,那本来你也可以证阿罗汉了,也脱生死了。这个不是,你还是有。所以弥陀四十八愿里,“不复再入三恶道”。这句话也就是说,还有业因入三恶道,但是往生之后,佛的愿力加被你不再堕三恶道了。所以带业往生,有人叫我写,我说我不写文章,但是要大声疾呼!对净土宗带业往生要有信心,而且这是正见。我们要是曲解了这些,再去宣传这些,就叫做谤法。谤法之罪,是过于五逆十恶,有的是不自觉的,有的是自觉的,自觉当然罪不可恕,不自觉的也是很重。所以这些地方我们要很小心,不能跟着说。

 

以上大慈至孝我们的本师劝父亲的话,只劝念佛。而且父亲提出来要学别的,佛不同意。可见其他的行门不是不殊胜,但不是凡夫所能修的境界。唯有系心念佛法门,持佛的名号、持佛的咒语,最是应机,但能依教念佛,定能往生。一得往生便能转恶成善。念佛之方便妙用,显示无余。而且带业往生,你的罪业疑惑都带着,还是个凡夫,所以去的是凡圣同居土,并不叫你超凡入圣才能往生。如果能入圣,你就不是凡圣同居土了,你就方便有余土,实报庄严土,常寂光土,不会叫你屈才的,但更要紧的是能生就很不容易。”