《无量寿经讲座》第五十一集摘录（三）

2017-05-25 12:06:46 点击数：

 

念老在《无量寿经讲座》第五十一集中说：“极乐世界菩众游行十方还归极乐，听佛说法。“须臾间”，须臾者是四十八分钟。四十八分钟就回去了，这比光速快多少倍了。于是会聚在极乐世界七宝所成的讲堂，听阿弥陀佛宣说大教妙法，大家欢喜，心开得道。“大教”者，《起信论》谓一乘法。菩萨闻后皆大欢喜，自心开解，得悟圣道。“道”者，断惑证理之智慧。愿发此智，名为“得道”。 

清朝的彭际清《起信论》说：“问：无量寿佛说法，为是纯说一乘，为是兼说三乘？若纯说一乘者，何得尚有声闻众等？若兼说三乘者，何云二乘不生彼国？答：纯是一乘，别无三乘。岂独佛在七宝讲堂，纯是一乘。乃至一一花中，一一光中，风声水声，诸音乐声，亦纯说一乘，更无三乘。如《妙法莲华经》云：‘十方世界中，尚无二乘，何况有三。’特以众生根智有差，所闻各异，所证不同。故前文言，或闻佛声，或闻法声，或闻僧声，或寂静声，空无我声，乃至甘露灌顶等声。其得闻者，或证须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，乃至不退转地菩萨。具如他译本说。是即顺余佛土，寄四果名。实则决定成佛，不取有余涅槃。以能回小向大故。佛本愿故。”他设这样一问：极乐世界是说一乘法，还是说三乘法啊？如果是说一乘法的话，怎么极乐世界还有声闻众呢？如果极乐世界也说三乘法，干嘛说二乘不能生极乐世界呢？他回答：说极乐世界所说法，纯是一乘，大白牛车，都是成佛的法。岂但佛在七宝讲堂所说的纯是一乘法（没有声闻、缘觉乘的法）。乃至极乐世界一一花中，一一光中，风声水声，诸音乐声，所说的都是一乘法。所以《妙法莲华经》说：“十方世界中，尚无二乘，何况有三。”所以说到《法华》的时候，五千弟子退席，不能听了，接受不了了。说圆教不是人人都能听的。佛说退亦佳矣，退很好，让他们退吧。为什么极乐世界会有声闻乘？因为众生的根智还是有差别，他在往生之前所闻的不同，所以到极乐世界所证的也不会同。虽然都说的一乘法，可是有的人就听到，或者是佛声、法声、僧声、无我声；或者闻的人有的得须陀洹，或者得二果、三果、四果。这是顺其他的佛土，根据他前生的修习在哪一方面先成熟了，实在都是决定成佛。因为都能够回小向大，还有佛的本愿，所以纯是一乘法。这个就说佛在讲堂讲什么，彭绍升作了一个问答，经上没有明说，但是彭做了解释，甚为精要。”