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阿弥陀经三种合印附注
2020-04-12 11:41:35 点击数：
会集本中“一心不乱”经文下之“专持名号。以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘”廿一字，本自襄阳石经。此乃六朝人手书而刻石者。宋律师灵芝（讳元照，晚主灵芝寺卅年）据石经载入《灵芝疏》。明永乐蘧庵师（讳大佑，精于教理，深得净宗之妙），于所著《弥陀略解》中，亦复推赞石刻古本。明天启净宗龙象，幽溪大师（讳传灯）于《弥陀圆中钞》中，迳截指出，“今传讹脱，凡读习者，应依古本，而增正之。”清沈善登居士于《报恩论》中亦力赞石本，并曰：“六朝写本，原以一心不乱专持名号为一句。犹言一心专持名号而不乱也。”先师会集按石本补入，乃依以上诸德之见。经此考订，则秦译应为“一心不乱专持名号”，即与唐译之“系念不乱”，并无二致矣。
心示谨注