11-11 要一生解决生死问题，又稳又好的莫过于

2019-12-16 12:08:58 点击数：

要一生解决生死问题，又稳又好的莫过于净土宗

 

SC居士问：禅宗开悟不一定不受后有，是否就是不能脱六道轮回？

答：禅宗快，确实很快，的确有多少人开悟，但是他往往不能不受后有，有的他第二世还来。所以这比来比去，比来比去，净土就是这样，你要一生解决这个生死问题，那又稳又好的莫过于净土宗，这一点肯定下来了。你要说开悟快，那禅宗确实大批大量的人开悟，但是开悟就不一定，按理說不能不受后有。

他也不是不脱六道轮回，当然第二世他有时候还是会再来，但是他不能不受后有，不能说这一下子就像极乐世界，你生到极乐世界再也不转了，在极乐世界一定成佛了。这儿一死，极乐世界一生，以后再不生死，一直到成佛，他就不受后有了，这个优越性那就是净土宗独特的。修密，也说转世十几世啊，所以为什么有呼图克图今生来明生来，像这一世督噶上师说他不来了，十三世满了。十三个生死，他这还是有后有，他的前世，第十世、十一世、十二世他都有后有。但是不一定是堕落，不一定是轮转，但是你人还是得来，就这种情况。

 

LH居士问：这样算不算轮回呢？

答：这叫呼图克图，就乘愿再来人，现在把他翻成活佛，这个翻错了，在英文有 living buddha ，这都是不通的。它真正的含意就是乘愿再来，所以有人说“你是活佛，怎么就这水平呢？”不是，他现在就是乘愿再来，本来的意思没有说当他已经是成就的佛了。但是密宗的徒弟要把师父看成是佛，尊敬他如佛，他的指教就好像佛亲自指导我一样，这么虔诚去做。

这两个都是特殊的方便，因为学什么要成功，必须有坚定的信心。净土法门的方便，就是叫你相信法门，这个法门千经万论都共指，多少大德都往生，不断有这个事例。最近我出的那本《净土资粮》还有个老太婆，这新近大陆就有，将来在美国也会有，不断处处时时都会有，因此就说不但过去人行，现在人也行，成就很多事例，这个法门我能信，你能信这个法门，勤修，你就行了。

密宗就得信师父，禅宗也得信师父，因为许多事情你不信师父，用你的脑筋当主人去判断，非错不可。师父说的话我想不通，那师父就是佛，我是凡人，当然师父这个对，我这个不对，你这样才有一个所谓定盘星。你要拿自个儿做标准，那就乱了，刚才说的就乱了，就这个。因为它方便，你一定要听，依教奉行。

你要是信法门，你依净土的教，依净土的经典，依净土的大德这些指示，这么去修就成功了。在密宗，你要听师父的话，师父要指示你，但师父你要挑对了，你挑不对，师父入地狱，弟子跟着入地狱。密宗还有一个特点，弟子要入地狱，如果罪业太重，师父不能救，拉着师父也入地狱，因为他所造的业特别严重。也有这些事情，大家现在也都清楚，我们也不必避讳了。别的什么不管禅宗、净土宗，没有双身修这个事，密宗就有这个事。这些事，那一个不如法就是入地狱。这造成后果很严重，这个罪不能补救啊。你可以把师父给拖到地狱里去，就是这么一个情况。

1987年于维州莲舍答居士问

《茎草集》第一册