《无量寿经讲座》第五十四集摘录（十一）
2017-10-31 10:33:44 点击数：
念老在《无量寿经讲座》第五十四集讲：“佛法无人说，虽慧不能解”“因缘”有两个解释：⑴《净影疏》说：“因力缘力，为第一门。起修所依。过去所修一切善行，能生今善，名为因力。近善知识听闻正法，名为缘力。”“佛法无人说，虽慧不能解”。要没有过来人给你说佛法，你虽然有智慧也不能理解。因为过去修了很多善，而引出今生的善，又亲近善知识听闻正法，过去的善是因，现在听法是缘，有因有缘，这就是“因缘愿力，出生善根”。⑵日本《会疏》的解释就不一样：“因力者，菩提心正是佛道本因。能贯十方三世，令众魔大慴怖故。缘力者，广求知识，大聚诸善，此缘有转凡入圣大威力故。”疏说：菩提心是因力，因为菩提心是佛道的本因，你不发菩提心怎么能成佛呢？种瓜得瓜，种豆得豆，你发什么心、得什么果。能够贯通十方三世，也让一切魔无不怖畏。所以不管修哪一宗都可以，发菩提心是不可少的。以什么为缘呢？“广求知识，大聚众善”，还要行善，这个缘有转凡入圣的大威力。两个虽然说法不同，没有矛盾。净影以前生的善根为今之因，《会疏》以今生发菩提心为成佛之因。实则若无过去多生善行，也不能发起今生之菩提心。若不发菩提心，则无成佛之因。所以两说可以互相补足。