《无量寿经讲座》第五十八集摘录（三）
2017-08-25 12:43:01 点击数：
念老在《无量寿经讲座》第五十八集讲：“实当念佛，截断狐疑”有念佛，方是“敬荷佛恩”。蕅益大师说，释迦牟尼佛成佛所证的就是这一句。你自己明着做不到，只要去念佛，就暗合道妙，你不知不觉也能契入无住生心。所以一乘愿海，六字洪名，是佛恩中最上的恩。又以念佛方是“三业敬奉”。都摄六根，净念相继，身口意三，全入佛中，始是真实归敬。若欲真实念佛，首须“截断狐疑”。狐性多疑，所以渡河的人，看见有狐狸的脚印就可以放心走过去了。因为它很小心，要听底下有没有流水的声音。行人不能绝疑，不敢勇猛直前，所以叫做狐疑。要知道疑根未断，即是罪根。如果时信时疑，半信半疑，或者勉强念一念，可是心中还不安，我这么着没法子，等修时再说吧；或者口虽然在念佛，心里想着其他的，还想着有机会去学点别的，这都不是真实念佛，都是在有疑。所以密宗就是这样，那些咒的功德都吓死人，就是“唯除于咒生疑”。如果听了咒的功德吓一跳，就是生疑，对于你就不兑现。要之，疑情不断，正信难生。信愿有亏，资粮欠缺。故须“截断狐疑”，老实念去，蓦直念去，拼命念去，直拼到死！花开见佛，悟无生忍。如是才是“大善”。
“截断狐疑”有两方面的意思：⑴不要狐疑，老实念佛。⑵念佛可以断疑。所以道绰大师《安乐集》说：“若能常修念佛三昧，能除贪嗔痴。无问现在、过去、未来，一切诸障，悉皆除也。”所以愚痴少智，心则狐疑，念佛能够除痴，只要念佛达到念佛三昧，这种疑情就自断了。莲池灵峰两大师均云“佛号投于乱心，乱心不得不佛”。所以“敬于佛者，是为大善。实当念佛，截断狐疑。