《无量寿经讲座》第五十七集摘录（四）

2017-08-16 10:32:49 点击数：

 

念老在《无量寿经讲座》第五十七集讲：“善恶变化，追逐所生”。“善恶变化”有两种解释：⑴憬兴的解释：“善变化即善趣报，恶变化即恶趣报。”所以善恶变化就指着善恶两种报应。⑵《会疏》不这么解释，说：“今世虽善果，（所作）业因恶，则来世变招殃过。现在虽恶报，所作善则后生化享福报。千变万化，不可具述。”今生在享福，是善的果，可是所做的业都是坏事，因此来世的报就要变成受罪。现在虽是恶报，在受苦受罪，可是行的都是善事，来生要变为福报。总之，都是如是因、如是果，确实千变万化。所以造因不同，果就是不同。这一些善恶果报，“追逐所生”，所生之处，果报相随，只有这些报应跟着你走。至于所去的道路，那是各个不同的。至亲的人，甚至于说一个炸弹下来，炸死的人去处也都是不一样的；也有一样的，因为大家性质差不多，工作差不多，不能说绝对都不一样；但是会一样，更会不一样。随其业因，感得善恶之报。“道路不同，会见无期”，《嘉祥疏》曰：“作善者，天堂果报以待之。作恶者，刀山剑树以待之。”因果各异，生处悬殊。故临终分手，竟成永别。三途一报历五千劫，辗转六趣，何日重逢。再相会就无期了，而且重逢也不认识了，“会见无期”。这是最苦的事情，一转之间谁跟谁都不认识，所以锅蒸外婆肉，鼓打舅母皮。这都变了猪、变成牛，皮剥下来打鼓了，肉在那儿炖着来宴宾客，其实都是亲属，再见也不相识。就是这样提醒我们，不要为了这些，争那不急之务，这一切都没用，我爱这个、我爱那个，到了最后，自己走的路谁也不能替你，你爱她，又爱不了，不能尽一点力量。所以一定要往生极乐世界，往生就是把一个大悲剧变成大喜剧，这不是死，而是生；不是爱别离、永别离，而是一个大团圆的开始。有一个人往生了之后，就可以去“辗转度脱”，把所有亲眷都度脱，在极乐世界会见，是真正的大团圆。世间的大团圆是一刹那，马上就分散了，谁也不认识谁了，只有极乐世界才是真正的大团圆的开始。道路不同，就相会无期，世人愚痴不知道。所以佛就劝勉，“何不于强健时，努力修善，欲何待乎？”为什么不在你们强健时候努力去修善，还等什么！