问题答疑

《无量寿经讲座》第四十五集摘录(三)

2017-08-14 13:18:53 点击数:

 

念老在《无量寿经讲座》第四十五集讲:“极乐世界的“莲花”微妙,极显极乐世界具有华藏世界十玄妙门中的重重无尽玄门。在极乐国中有众宝所成的莲花,周遍布满整个世界,到处都是,所以称为莲花国。“一一宝华”,各个具有“百千亿叶(花瓣)”。所以为什么说《观经》不容易修?你想想要观一朵莲花有这么多叶子你怎么观?“其华光明”,这些花是光明所成,花就是光明。例如广钦大师火化前三天,在天空拍照出的莲花照片,可以清楚花的本体就是光明。光中具有无量种妙色,青色花放青光,白色花放白光,什么色的花就放什么色的光。“玄黄朱紫,光色亦然”,玄黄朱紫色的宝莲也都相同,也都放与花色相同的光。在花色中,青白玄(黑色)黄朱(朱红色是正色),另有间(杂)色是紫、绿、红、碧、骝(赤马黑鬃,表赤黑相间的颜色)、黄,经中提出紫字来代表其余。“复有无量妙宝,百千摩尼”,无量的妙宝,同百千种的摩尼映饰在花上。《观经》说“一一叶间,有百亿摩尼珠王,以为映饰。一一摩尼珠,放千光明。”所以经文是“映饰珍奇”。“映”是映照,“饰”是装饰,“珍”是珍贵,“奇”是奇特。众宝摩尼都是奇珍,妙宝放光,光有众色,色又放光,彼此映照,互相映饰,光明显耀,如同日月。“彼莲华量”,莲花的大小,或是半由旬,或者一、二、三、四由旬,或者百千由旬,大小不等。“一一华中,出三十六百千亿光”。百千亿是一个很大的数量。


一一光中,出三十六百千亿佛。身色紫金,相好殊特。一一诸佛,又放百千光明,普为十方说微妙法。如是诸佛,各各安立无量众生于佛正道。


每一光中出三十六百千亿佛,又是三十六。为什么都是三十六百千亿呢?笔者没有看到解释,只好自己权作说明。因为极乐世界有四土,每一土都有九品,那就恰好三十六品。每一品都有百千亿莲,每一朵莲花就具有其他一切莲花的光,所以每一朵莲花都是三十六百千亿光。光中现佛,“一一光中,出三十六百千亿佛”。底下更殊胜的,大家要好好体会一下,是重重无尽。在阿弥陀佛一个佛的国土里头,到处都是莲花,每一个莲花出三十六百千亿光,每一个光中出三十六百千亿佛。身色紫金,都是相好庄严奇特。“一一诸佛,又放百千光明,普为十方说微妙法”,佛都在说法不是现相,不是现一个景象,而且每个佛“各个安立无量众生于佛正道”。可见这许多佛不是权巧示现的妙相,而是具有无边真实妙用的如来。既然如此,我们可以想一想,每一佛有国土,有无量莲花,每一莲花放出三十六百千亿光,光现佛,佛又有莲,又放光,又出现三十六百千亿佛,而且佛都在说法、都在度众生、都安立众生于佛正道。而这些佛是从莲花光里现出来,莲花光就从莲花出来,莲花都是遍满在极乐世界的国土,莲花世界的国土就是阿弥陀佛所显现出来的,那重重无尽。所以这重重无尽,超情离见,不是众生情见所能及。但也应了知,极乐举体是事事无碍不可思议法界。


所以到了重重无尽,小里包括大,一里包括多,短时间包括多时间,这还不是最特殊,最特殊就重重无尽。现在我就告诉大家一个重重无尽。我看见他,他看见我;我看见他的眼睛,他看见我的眼睛;他的眼睛里有我,我不仅看见他,我还看见他眼睛里头的黄念祖;他也看见我,也看见我的眼睛中的他。这就又多一套了。而且这个眼睛中人你看见那个我,我这个眼睛里还有你,这个下去就不知道有多少套的重复。这有两个镜子,你回去试一试,把两个镜子搁在对面,你看看它有多少镜子,重重无尽。所以我们不能够就是把好多东西看得很呆板,总之不可思议,要相信这个不可思议。所以佛说的很多东西,现在很多人作考证、作考据,他就是要找那个可思议的来证明,这可思议的承认,不可思议的就怀疑、或者否定,这个他就不可能明白佛法了,他就用不着佛法了。佛法就是你不可思议,必须从你可思议的去理解,那你就只能够理解那一点点糟粕中的糟粕,对佛法入不了门。