念佛必须是发心而念 真诚在念就是发心——黃念老答弟子問

问：是否念佛就是在发菩提心？如果是的话，那要想让自己很自然地发菩提心，是否就一直念佛，等念到某一个程度，菩提心就自然发出来了？ 

黄老答：现在是这样子，它这个往生的条件是「发菩提心，一向专念」，所以必须是发心而念。这个说到，你真诚在念就是发心。这个意思又引伸了一步了，最基本的意思就是等于说是，极乐世界这个大学只考两门功课，一门是发菩提心，一门是念佛。

那么你这个念佛，你十分地相信，十分地愿意去，就是有信有愿，又加上这个小本就是信愿持名。我们大经是「发菩提心，一向专念」，这个小本就是信愿持名。我真一点没有怀疑的心，我就是一点也不留恋娑婆，我就是要去，这种迫切的愿，再加上持名，这就可以就是往生了。

当然你这个信的程度、你这个念就决定你的品位，但是你这个有信有愿就决定往生。它为什么？这个信愿就相当于菩提心，所以这就是大经和小经连结在一块儿的这个解释。刚才说你念佛就是菩提心，因为你现在有信有愿你这么念，你这样的念佛，就是虽然有的愚夫愚妇还不懂得什么叫菩提心，可是你这么深信切愿这么念佛，你信愿持名都有了，你这持名当然就是等于一向专念，可是你有信有愿，这不就是等于发菩提心吗？