念老在《无量寿经讲座》第一集中讲：“三根普被”，上根、中根、下根。有的法门上根很合适，像《华严》、《法华》，但是《法华》刚一说法，一直跟着佛听法的五千人退席，佛也不挽留，说退也好。这就看到根器的问题，根器不够，跟不上。说《华严》更是，刚说法的时候，神通如大目犍连，智慧如舍利弗，都跟瞎子、聋子一样不见不闻。不得已，佛才说小乘法。所以上根所适宜的法，下根就接受不了；下根之法，上根就是不感兴趣。至于许多其他法门，有的是适合于上根、有的适合于中根、有的适合于下根，唯独净土法门是三根普被，上至文殊、普贤，都求生极乐。上根不会再超过了吧，咱们的永明大师、智者大师也都求往生。那下到五逆十恶，杀父、杀母、出佛身血，这样的罪人，在《观经》里说，临终如果遇见善知识能有十念，诚诚恳恳念了十句“南无阿弥陀佛”，往生！不但人可以，动物往生的也都有。《往生传》里有记载，曾有人教鹦鹉念佛，死后把它埋了，从葬它的地方长出一支莲花来。这就是往生最好的证明。还有，夏老师闭关念佛的时候，他是绕着念一段时间，然后坐下来念。他穿的是搭衣跟两只大的鞋，脱下来就盘腿坐。很奇怪，一个老鼠，在夏老师绕佛的时候，就跟着绕，夏老师绕完了之后，脱了两只鞋上座，老鼠就在两只鞋当中也端坐。起来穿上两只鞋再绕佛，老鼠就跟在后头走，天天如此，偶尔一次就不足为奇了。有一天夏老师起来之后，看见老鼠没有跟，就想它怎不跟着我了？可能忘了，就拿脚碰碰，它也不动，再一看，老鼠端坐往生了。还有，有人看见庙里有只鸡，也是跟大家绕佛。有天绕佛的时候，它突然飞到大殿窗户那个地方，金鸡独立，提起一只爪子来，伸着脖子，冲着西方，大叫了一声，往生了。这些事情都是很奇特的，所以下至到三恶道的生物。地狱中的生物，经上说，如果在受罪的时候念佛不绝，等罪恶报满离开地狱的时候，就称为清凉华菩萨。所以三根普被，可以下被到三恶道，畜生以至到地狱中下而又下，都因这个法门而得到益处。有些人就因为这个而不满意净土，说我是上根，你们这下根也用的法，就好像有点瞧不起。而不知道下根也能够用，正是这个法的殊胜。例如有一种叫傻子照相机，只要一按就行了，什么速度、光圈、距离自动都调节好了，傻子也会用，故称为傻子照相机。你不能说傻子也能用的照相机，就是下等照相机，正因它是个极好的照相机。净土法门亦复如是，下根依之也可以得度，正是此法门之殊胜微妙处。这个道理通过我们以后的研究，我们会明白阿弥陀佛的大慈大悲。