念老在《无量寿经讲座》第一集中说：“径登四土”，极乐世界，一切世界都有四土：凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。“常寂光”，那是法身境界了，寂而常照，照而恒寂，就直捷登了四土。在这个世界也是凡圣同居土，我们是凡圣同居的秽土，秽恶之土。极乐世界一般的往生，是往生到凡圣同居的净土，这是不同之处。为什么容易生？证了阿罗汉之后，可以生到更高的方便有余土，还是方便同居土，所以容易生。有弥陀的大愿，让你不退，而且寿命无量。因此净土法门，是极圆极顿。所以不是大家所瞧不起的，愚夫愚妇的这样一个受人轻视的教，而是圆顿教，是圆教中的极圆，顿教中的极顿，是不可思议。这是《华严》的判教，小始终顿圆。要是有了圆解，能够理解圆教的教义，你还是人，但是个圆人，圆人修一天等于普通人修一劫，所以殊胜。这个道理我们要不断的来讨论、补充，使大家能够真正的接受。《华严》就是一个不可思议，《阿弥陀经》也是称赞不可思议的法门，《无量寿经》里十方佛都称赞这是不可思议的法门。所以《阿弥陀经》、《无量寿经》、《华严经》这是贯通的，是不可思议的微妙法门。所以，先把净土法门作一个介绍。