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四、病是良师益友——黄福生病苦中念佛到底
2020-02-07 12:03:14 点击数：
黄福生居士
黄福生是黄老之子，深受父亲的教化，所有教化的宗旨是一个“发菩提心，求生净土”。黄老所注《大经解》问世后，黄老一再告诉他要反复读《大经解》。黄老对他说：“《大经解》内容重要，如能读进去，则往生与开悟都可能。”“业障随时都可能爆发，业障不让你成就。”“业力很难消，就是密法也是遮。”“定业佛也救不了。”“谨防业力发作。”1985年8月1日黄老在给黄福生的信中说：“欲了生死，必须发大菩提心，专精用功不可。”
黄福生是一个善良、厚道、孝顺、正直的人，黄老说他因缘好。年轻时见过夏莲居老居士，接受贡嘎活佛集体灌顶。黄老说他“良善”。他见到讨饭者常以钱布施，经常救济贫困者，喜财布施，善护口业，从来不杀生。夏天修法时窗户爬上了壁虎，他从不驱赶，并修法回向给它们。
1982年间黄老在他的来信上写了批注，说：“关键在于要随时随地念，只靠座上修，在当前条件下决没有任何成就！”自此他非常重视“随时随地念”，走路、乘车他都持珠念佛或念咒。
黄老写给其子黄福生的亲笔信
黄老非常重视正知正见，在和黄福生书信往来中黄老写道：“‘正见’不容易，但也不很难，他不等于开悟，开悟则很难，只要扫清了邪见，坚持住正信，这便是正见，所以不是很难，为什么又不容易呢，只因邪见，层出不穷，旧的方去，新的又生，此‘邪’绵绵，难有穷期。你们有福能遇到当世第一流的眼科大夫‘重光’也不难。”
黄老写给其子黄福生的亲笔信
“‘悲心’是在实践中培养的。‘智慧’是以大悲心为根本的，只想自己成就，而不积极度众生，根本没有资格学密法。切记，切记。”
黄老写给其子黄福生的亲笔信
1986年黄福生刚48岁，便时常疲劳。黄老在同年9月14日这天对他说：“应知身体在老，老相已开始出现。思想脑力也在开始出现老相。老就是衰，如能发大心，振作起来就会得到加被，就能产生超人的力量，其他方面也就跟着提高了，否则，只是一天天衰下去，心劳日拙。‘老年’就是衰，各方面都往下衰，说老年是成熟的时期，那是蒙佛加被之后的事。”
又说：“说往生容易是和其他法门相比，往生不可小视，能够往生谈何容易，应发起决定信愿。”“往生得大变活人。”“人生最难舍的就是儿女之情”，“大变活人就是要在最难的地方，在感情上起根本变化。应知一切事情与此（往生）相比都不能相提并论，不仅不能并论，简直微不足道。什么数被无限大一除都是零，在无限大上没有收获，今生就是白来一趟。”“人都是把自己看高了，我还没发现有谁把自己目前的水准看低了。都是把这个假我看高了，而对真我，对自己的佛性又不敢承担。”“现在科学上已提到一个细胞就具有全体的资讯。由此推，一粒砂就可表所有的沙，这不就证明了佛法所说的一句摄一万句的道理了吗？”“你应该抓紧时间解决见上的问题，争取能去些疑。”
86年10月29日，黄老见黄福生有些气喘，对他说：“要想身体好心情应平静喜悦，最好当然是心中老有这一句。”“福生的气喘就说明身体不是顶好，办法有两个，一是修持，一是运动。外公（福生外公精通中医）说人是活动的。太老师（夏莲居老居士）闭关念佛就是坐一会儿走一会儿。激烈运动不好，不运动更不好，要有恒。”
黄福生在二十几岁就患高血压，由于没有生活规律，常夜间看书、修法造成失眠。70岁之前黄福生几乎没进过医院，2008年正月初二他上午突然晕倒，同年6月去医院检查确诊为“陈旧性多发性脑梗”，自此他便奔走在家与医院之间，治病成了他的主课。他很苦，老苦、病苦似双胞胎一起降临。他一面努力修持一面治疗，2009年元月又诊断出心脏键锁断裂，同年9月22日诊断出晚期肝癌。他极悲痛地对妻子说：“我患了脑梗以为到头了，没想到又患心脏病，以为这回到头了，更没想到患了肝癌！”“爸对我说过几次70岁怕我过不去，我都没重视。”自此他做好了死的准备，向妻子交代了后事。重病期间他信念坚定，一直牢记上师教化。“你们要立下这样一个志向，就是无论遇到什么情况，越念越倒霉，越念越多么不幸，但是信念不能退。法藏比丘的愿中不是说‘纵使身止诸苦中，如是愿心永不退’，这才是佛的精神。”
这期间他非常注重发菩提心，关心与他有缘的修持人，给跟他学佛的老师打电话，让他坚持念佛；关心病重的夏镇欧老居士，帮他找念佛机，电话中一再叮嘱其家人为老人念佛；关心同病相怜的莲友，让妻子问一下专家莲友的病吃什么药好。给95岁的老岳母打电话说：“行住坐卧均可念佛。”他时常告诉妻子要常参悟《金刚经》的四句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”平素他也常告诉妻子：“万缘放下，包括法缘。”他头脑中深植上师教化，在修行的道路上以上师教化为指南。
有道友来电话说请高僧为他做法加持，他回话说：“高僧大德的时间很宝贵，是用来普度众生的，不能因我个人占用他们的宝贵时间。”他病危中想到上师教导，想到佛堂居室的安置，想到他人的利益，同时大忏悔说：“我修得很不够！”尤其想到当年父亲对他说：“贡师对我讲了一句话‘知行脱节’，我以终身报答”时，他流泪了，觉得自己深受父亲教化何止一句，然而自己大愿没有实现，没有实现父愿就要结束生命了，万分忏悔说：“我没好好修！”这种真心忏悔使他更加精进地修持。
一开始，得知自己得重病时，他内心还有些委屈之情，但此时他平静多了，坦然多了。他发愿供养贡师，并把这个愿告诉妻子，替他完成，对妻子反复说：“我修得不够！”他以更坚定的信念和拼死的修，为在生命的最后时刻实践父亲的最低期望，也是最大的期望——求生西方极乐世界，了脱生死，普度众生。他因平素重视实修，坐上修并且随时随地持咒，乘车、走路都手持念珠记数持咒，有功夫也有定力，所以在病危中仍能坚持修持。
8月5日他卧床不能坐起来了，说话也吃力了，但他神志始终清醒，除了睡觉就是念佛，每天吃少许食物（营养粉），神态极安详、坦然、慈悲，病初那种焦虑、烦躁、委屈，一点也没有了。从他对妻子的告诫之中，妻子知道他知道自己要走了。
8月9日晚，他念了一夜六字大明，有时还大声念，妻子也一宿没睡。10日中午12:30他突然喘的厉害，6月间他曾对妻子说：“发现我不行了，喘的厉害，不要叫120，要大声给我念佛，不要抢救。”妻子就对他说：“福生，受了这么大的苦，千万别生怨啊，三世因果我们不清楚，爸说很复杂，快求生极乐吧！”他当时说不出话来，睁大眼睛看着妻子，从他的眼神中，妻子知道他同意妻子的看法，此时他呈现出坦然的神态，还有一种难以名状的大丈夫相从未有过。
待会儿他不喘气了，突然神采奕奕地大声说：“快，赶快，大士来接我了。”他用眼神示意妻子扶他起来，妻子忙扶他坐起来，之后他又说：“快，赶快，下地，大士来接我了。”示意要下地顶礼。妻子说：“你可别下地，你太虚了。”他用力往地上站，顺着床坐到地上了，他无力站起来顶礼，坐在地上更兴奋说：“赶快，赶快，大士来接我了。”说完他平静下来，默念六字大明，无力讲话了。
他自8月5日卧床到8月10日上午一直都无力大声说话，每天极少讲话，这次他的声音一改往日的虚弱，他平素修观音法持六字大明，不知道他说的大士是否是观音大士。妻子和女儿邻居小江把他抬到床上，此刻他很安详。过了大约不到二十分钟，他又睁大眼睛，这时他一直默念六字大明，女儿跪在他床边合掌念佛，妻子站在床头前合掌念佛。他看了看妻子们，咽了一口气念六字大明走了。
黄老亲笔书写
从得知肝癌到他生西这一段时间，他一直没有感受到癌症的疼痛，只是身体慢慢地变得虚弱发软，周围的亲人起初都不相信他得癌症，后来看到他日渐消瘦才确信他得的是癌症。
真是大丈夫之举令人敬佩，铁汉精神用在了关键处，一生修为有了善的结果，“病”果真成了黄福生的良师益友。上师说：“一个人难得三好：活得好，死得好，死后去得也好。”病是逆加行，让黄福生苦逼成道，佛法是不二法门，得病时也是消业时，贵在信念不退、行不退、愿不退。一切罪恶从忏悔灭，黄福生在重病中是真忏悔、大忏悔，对于男儿有泪不轻弹的他，几次潸然泪下。
8月10日正值阴历七月初一，黄福生中午1:30生西，享年72岁。他咽气之前后女儿和妻子守护在他身边，一直按他的嘱咐“看我不行了，给我大声念南无阿弥陀佛”做出声念佛，一切如法之后，又有道友亲友来助念，一七昼夜佛号不断，之后众多道友助念，家中设道场49天。全体助念者都非常虔诚。
当时正值伏天，气温35度左右，黄福生生西后36小时内未动遗体，第二日晚上给其清洁身体更换寿衣，全身柔软，下肢洁白。遗体在家停放三天后送到八宝山。在八宝山停尸10天后，举行遗体告别仪式，道友向遗体助念30分钟后遗体火化，骨灰取出后在家停放到第49天道场结束后，家人开始整理骨灰准备下葬，黄福生的骨灰呈白色，另有些黄色、绿色骨花，黑色圆状颗粒。
黄福生的骨灰（生西后49天摄）
黄福生书——
左图/黄老批改（红叉子代表败笔）
右图/立春时书写
附：黄福生生前写给父亲的诗，当时黄老正寻找“接班人”
诗一首孰为后殿
银瓶绽放，
嫩蕊商量，
春到房间。
试问伟先锋，
孰为后殿？
一江春水，
漾漾潺潺。
黄老写给黄福生的字（心月身云）
附:《愿力所及，非极乐不去》黄老手稿
《愿力所及，非极乐不去》黄老手稿重现因缘
《愿力所及，非极乐不去》是黄上师所写手稿，是对思艺（注：黄老的儿媳）和黄福生当时开示的笔记，之后把手稿给了我们。
缘起是婆母生西49天之内，思艺在修持中，极清净的心境中，耳闻婆母讲她往生正因，愿力坚定非极乐不去；讲业力和愿力的较量；讲弥陀大法威摄力的不可思议；最后是一念起决定作用。
我把当时所闻写下来寄给黄上师，当时正值我们夫妻均去内蒙古工作，时间是1978年。现在因为时间久了，已记不全婆母当时传的原话了，只记得大意，而且记得当时有些话不太好懂，上师讲的开示就是婆母当时开示的全部意思。
此文得以宏扬，乃因这篇手稿自1978年后一直珍藏在福生家中保存的佛像中，与佛像被卷放在书柜的顶上端，黄福生于2010年阴历七月初一日中午生西，思艺念佛两个小时后决定取佛像建临时道场。（此时永欣﹙注：黄老的孙女﹚仍跪着在念佛，佛号不断。）把佛像打开之时，这篇手稿似在空中飘飞，后又落地，极神奇。思艺拾起来一看很震惊，因为早已忘记这篇手稿被卷在佛像中。
这时一位净宗行者刚好来家里，见此开示，要求宏扬，我便随缘行事，此稿由此得以宏扬。有不少人受益，这是法缘。感恩黄上师教化，感思黄福生生西之缘。
这些黄上师的开示、开示的来源、婆母往生殊胜的加持，当时黄福生等家人都极受益。黄上师多次举行家庭法会给家人讲法，讲往生信愿行的重要，结合婆母的往生，每个人都增加了信心。婆母的往生成为家中一件大喜事。
思艺 2016年5月1日
《愿力所及，非极乐不去》黄老手稿翻成繁体文
（网站注：已转简体）
腊八夜（初九已开始数时）
夜3:40
愿力所及，非极乐不去，临终一念，起决定之果。因果报应，大慈、大善、大愿为大果。所思、所想应是大悲、大善、大愿，点滴于终生努力，获大果于临终一念。终生所积，没有临终正念、正见仍不可去极乐。
终生之正念、正见来自一贯持正见、正念，不断去邪见、邪念。在生中，一段时间持正见正念虽积善果，但又为邪见占上，反复颠倒，不断提高取决定之果仍于终生一念。
人不可一层不变，千变万变，临终定局不可变邪，一旦变邪今生称恶。恶果难自救，他力也难度救，后悔晚矣。
持诵有功、有德。持诵心诚，功大、德大、福大。持诵专一，一心专致所得果与持诵打野不一。虽终日持诵，杂念重重，比不持诵好多了。然能在持诵中不断专一，除杂念，至到忘我，无我乃大德、大功在其中，极乐在心中，身居极乐，极乐居身。
极乐指心境，极乐世界指环境。广义讲极乐于心境，心境获极乐乃身居极乐世界也（，）同义。非死后重生也。这种极乐念祖亦常得。
修持、愿力到火候，极乐世界现。死后重生极乐为常住极乐。修持到极乐为心境极乐居心。我临终虽不能语，但念念极乐，方去极乐。
自力和他力即法力合一，极乐居心，识去极乐，先为极乐心境，后为常住极乐，一闪念之果决定常住极乐。此一闪念忘掉世界一切，种种欲望、种种情感、种种自见，无喜、无悲，无怨、无恨，无贪，只有一念求往生于极乐，果报于极乐世界。难呀，真难，谈易也易。非一时之功，生时非烧几把大火不成。
《愿力所及，非极乐不去》黄老亲笔手稿