《无量寿经讲座》第六十集摘录（一）

2017-09-08 12:23:02 点击数：

 

    念老在《无量寿经讲座》第六十集讲：“如来普劝闻经之人专精修善。“汝等”，指在会的大众，以至我们后世的人。“佛经语”，通指舍恶修善，背尘合觉之一切法门。别则专指弥陀一乘愿海、六字洪名之净土三经。其中第一，即本经。看见佛经就是得佛经语，当时在会的人更是如此了。“熟思惟之”，佛教导大众，要好好的思惟。大家往往不肯思惟，只肯背诵，也有功德。要好好的思惟。所以闻、思、修三慧，念经文只是闻，进一步就得思，思了之后才有修。不要以为念就是修，这是程度水平太低，所谓初步修的准备。你要很好的去思惟。善导大师说：“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”那净土经最要紧。而净土三经之中《无量寿经》是第一，那里详谈了弥陀本愿之海。对于这个要好好去思惟，好好去想一想这句话什么意思？要把自己摆进去，要联系自己，哪一些是说我的。居士林的一位老太太，联系了一下自己，两年的病好了。这大概是前年的事，我去了，她跑出来给我问讯，她说：谢谢你！当时我举个例：烧开水，你要一口气烧开了，烧开了之后放凉也是凉开水。你把壶搁在炉子上，烧三分钟拿下来了，明天再烧三分钟拿下来了，后天再烧三分钟拿下来了，一百年之后它还不是开水。这个水烧几分钟就拿下来，就是寒的时间长，一曝十寒，不起作用。她当时听了这句话，一曝十寒，这不就是说我吗？这样一想，当时就觉得害了一年多的病好了。这都是真事，人也胖了。还有一位老太太，就是要看观音，结果看见满屋都是判官，着魔了。而且不能睡觉，多少人把屋子挤满了都没法子，整天紧张得要死了。有人叫她念“大悲咒”对治。我说不要对治了，我就给她讲了一个禅宗的公案，我说：“老僧不闻不睹。”我叫小女儿写个条子给她。第二次我再看到她，给我很深的问讯，她说谢谢，也胖了。自从那条子到手后，这些现象都没有了。所以就是这些事，把自己摆进去，不要在那儿走过场。这个作用是很殊胜的，也没有什么叫法术，也没有什么特殊，很简单，就是不要一曝十寒，不闻不睹就对了，都平常的很。“熟思惟之”，要在思惟上用功，从思起修。”