《无量寿经讲座》第四十一集摘录（四）

2017-09-04 09:05:43 点击数：

 

念老在《无量寿经讲座》第四十一集讲：“亦无四时、寒暑、雨冥之异”。“四时”是春夏秋冬，“寒”是大冷，“暑”是大热，“雨”是下雨，“冥”是阴天。这些都没有了，那就永远在温和晴朗的天气之中。以上是天时。至于地理，也没有大小江海的惊涛骇浪、丘陵坑坎的蜀道难行，荆棘不生，沙砾绝迹，更没有铁围，须弥，土石等山，只是一片平坦方正的无边大地。所以极乐没有这一切，性功德所成就。

须弥山是四大部洲的中心，铁围山是外围。日月围着须弥转，四天王天在这个须弥山的半腰，顶上是帝释所住的帝释天，称为三十三天，这都是地居天。须弥山以上还有色界天、无色界天都在空中了。这是一般世界的安立情况。但在极乐，须弥山、铁围山都没有了。在极乐世界“唯以自然七宝、黄金为地”，地是七宝跟黄金所合成。“自然”，表示不是造作所成，不因安排而得，所以说是自然。这是由于修德有功，性德自然显现。七宝的名称各经不同，这无所谓，这些宝只是打比方而已。因为极乐的美妙，世人无法想象，只好用世间的宝来作譬喻。本经七宝是：金、银、琉璃、水晶、琥珀、美玉、玛瑙。至于地的形态，则是“宽广平正，不可限极”。“宽”是宽阔，“广”是广大，“平”是齐平、平等，“正”是正大。没有山林，没有坑坎，没有低洼，“地平如掌”，很宽、很广、很平、很正，没有边际。虽说没有边，然后就到咱们这儿了。你一定要说多少个国土，也可以这么说，同时也要承认就在目前，因为它“不可极限”，没有边，所以《疏钞》说“分明在目前”。

“其心平等”，极乐世界的天时没有寒暑阴雨之别，一味是温和晴朗，大地上没有山河险阻，一片是平坦宽广，这都是由于法藏菩萨住真实慧庄严佛土，所以心净土净，心平地平，心和一切皆和。正如昙鸾大师说“依法性入清净相”，极乐众相都是依性而入，法性平等一味，无差别相，所以天时地形无有差别；法性广大无有边际，如《往生论》说：“究竟如虚空，广大无边际。”这个国土如虚空一样，可以容纳无穷，往生者再多，也没有说是挤不下的，所以极乐国土不可极限；法性普具善美，穷微极妙，所以“微妙奇丽，清净庄严”。“妙”就是胜妙难思，“微妙”就是妙中之妙，难思中的难思。“丽”就是华丽，“奇”是奇特，“奇丽”就是独超无比的美妙和华丽。《观经》说极乐大地是七宝所成，每一个宝里有五百色光，这些光就像花朵，像群星，像月亮，悬在空中。极乐世界美妙奇特，最重要之处在于整个极乐都是清净庄严。世间也有许多惹人爱恋喜悦的东西，如诱人情欲的邪香、郑卫之声的音乐、令人狂乱的流行舞蹈、令人心欢、令人中毒。但极乐国中一切景色令人心悦而无染着，境与心都是“清净庄严”。清净是无染，庄严是具德；清净令人心静，庄严令人心敬。这就因极乐国土是清净本性所庄严成就，所以微妙奇丽，清净庄严，超逾十方一切世界。”