《无量寿经讲座》第四十一集摘录（三）

2017-09-04 09:03:39 点击数：

 

念老在《无量寿经讲座》第四十一集讲：“魔恼”，魔能恼害人的身心，所以也叫魔恼。魔是魔罗的简称，也就是他化自在天中魔王波旬的另一个名字，这类鬼神有很大的魔力，能恼害修行人。又《智度论》中称四魔：⑴烦恼魔。贪等烦恼，能恼害身心。⑵阴魔。色等五阴，能生种种之苦恼。⑶死魔。死能断人之命根，你好好修行要成就时寿命终了。⑷他化自在天子魔。其魔王的威力很大，能害人之善事，为魔之本法。这都是真的，真有其魔，他妒忌障碍破坏佛法，你们都信佛法他队伍就少了，他给造成很多很多干扰。尤其修禅定，变现出种种情况来扰乱，所以在得到境界时，如果你哪个地方一偏重，他就从那个地方进来了，不知不觉把你引入魔途。所以《楞严经》讲，不持咒就禅定，不可能成功，不持也行，你得把咒写在禅堂、挂在身上，就是要依靠佛的加被力才能免除魔扰。

极乐世界永无魔恼，因为举体就是一清净句，真实智慧、无为法身。真实之中一法清净，连名都没有，何况有实。所以《法华经》说：“佛言：若有女人（《法华经》特别提倡女同志修净土，这一段对女人说的。净土法门适合于在家人，尤其是在家妇女）闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上（往生了）。不复为贪欲所恼（贪欲不能再扰乱你了）；亦复不为嗔恚愚痴所恼；亦复不为骄慢嫉妒诸垢所恼。得菩萨神通无生法忍。”所以极乐世界没有魔恼。至于魔事，魔障，秽土众生，念佛还能免除魔，你生了净土当然更没有魔了，所以彼土就没有这个名字。《十往生经》说：“佛言：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛（阿弥陀佛）即遣二十五位菩萨，拥护行者。”所以就不会像禅定，遭遇魔障那些事。你真心的这么修，很虔诚要这么修，阿弥陀佛派二十五个菩萨来护持你。“若行若坐，若住若卧。若昼若夜，一切时、一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。”现在很多奇异功能搬运东西，叫做五鬼搬运法，都是这些役使鬼神、恶鬼恶神跟他合作，给他当勤务员，给他当保镖，它受他的派遣，他就给它吃东西，这些鬼神，都杀众生的血去供它。大家有时就是喜欢颠倒。所以《十往生经》“恶鬼恶神，不能得其便也。”又此土修行，不管是用打坐、禅定的方法修行，遇见了魔障，就修念佛法门，念佛可以治魔障。而且打坐出了偏差，也是靠念佛来治。修禅定出了偏差，怎么来解决？靠念佛。又《净土修证仪》云：“十乘之理观，能发九境之魔事。以五蕴生死迷暗之法为境故。净土之事观，以弥陀果人清净之功德为境故。永绝魔事。心无邪念时，则圣境现前，光明发显。”弥陀果德，无量清净。是故彼国，永绝魔事。”