《无量寿经讲座》第四十一集摘录（二）
2017-09-04 09:02:35 点击数：
念老在《无量寿经讲座》第四十一集讲：“世智辩聪难。世间的智慧，自命聪明的人都要警惕，如果你只是世间邪智，再加上能说会道，长于舌辩，言之成理，有说服力，会写文章，喜爱外道理论，不信出世正法，属于世智辩聪类，成名很容易，要成道很难。不然佛不这么说。世智辩聪包括相当广，就跟地狱、畜生、饿鬼、瞎子、哑巴等列入一个行列……我们就要注意“世智辩聪”，聪明要正用，既然聪明他就很自信，更不可以相信自己。所以《四十二章经》里说：“慎勿信汝意，汝意不可信。”你要慎重啊！千万不要信你自己的思想，你的那个思想不能信。《楞严》也是如此，真心妄心，要是认贼作子，相信你自己的妄心，拿这个贼当作儿子去保护它，最后的结果就是煮沙做饭，是绝对不能成就。这些话都打中了那些贼的痛处，所以他要反对《楞严》。现在很多人认贼作子，保护他那个儿子，这一点要认识清楚很不容易。所以佛跟阿难说：你之所以能知道十二部经典，能够背诵，而且得了初果、有了神通，不能免摩登伽难。为什么？你不知道二种根本——生死根本、涅槃根本，你拿妄心当宝贝供着它，真心不知道，摩登伽难你就没办法了，而且好险。这就说明看《楞严》，这一段注意的人不很多，只在七处征心那找去了，一处一处，那都是刚开始说。这就是给你破妄，所以这两种根本很重要，是根本性质的。所以传孔子之学的是曾参，参也鲁，鲁就是有点儿笨。所以传法的不是子贡，子贡闻一亦知二，听一个懂两个。但不是他传的圣道，而是有点鲁的曾参传的。这个道，老子的话：“下士闻道大笑之”。你跟他讲道，下士一听，哈哈哈，觉得奇谈、笑话，他不理解。大家要知道这个下士闻道大笑之，那你也就知道“道”是怎么回事了，不要当下士，更不可以世智辩聪。”